Бронза, доломит
Не охраняется как памятник

Памятник Кярдлаской суконной фабрике был заказан местным Управлением коммунального хозяйства в 1984 году, и, отчасти для того, чтобы вообще не посвящать в этот вопрос производственное объединение ARS, этот заказ был дан студенту последнего курса Эстонского государственного художественного института Мати Кармину. Памятник Кярдлаской суконной фабрике стал первой монументальной работой скульптора Кармина, и в свое время это был очень большой заказ для одного студента как с точки зрения объема работы, так и с точки зрения оплаты труда.

Повествование об обретении и установке памятника сопровождают типичные для Хийумаа мифы и невероятные забавные истории. Например, о том, что художнику пришлось снять в своем подвальном ателье в Пельгулинна напольное покрытие и убрать из-под него около полуметра земли для того, чтобы в стесненных условиях вообще можно было начать изготовление модели. И даже после этого вокруг глиняной модели почти не оставалось места для работы. Позже, когда модель была завершена, снятые с ее поверхности куски гипсовой формы пришлось вынимать из окна ателье, чтобы передать на отливку.

Произведение примечательно тем, что в нем осуществлена попытка выразить свойственную оптическому искусству иллюзию в трехмерной скульптуре. В этом играет роль и углубленное рельефное изображение суконной фабрики на лицевой стороне памятника. Исходная задача передать иллюзию сама по себе довольно сложна, так как подобные попытки зачастую не удавались в силу логики изображения и формы. Иллюзия вращения нити, которая является распространенным динамическим приемом оптического искусства на бумаге, стала возможной благодаря симбиозу двумерного оптического искусства и скульптурной формы, потому что была представлена через призму архитектуры. При рассмотрении памятника как архитектурной формы механизм ее движения оживает.

Монументы подобного рода, не несущие прямой политической или персональной нагрузки, более устойчивы к изменениям в обществе. Посредством ключевых эстетических вопросов самосознание жителей Хийумаа сохраняется в материальной форме независимо от текущего государственного строя.

Enriko Mäsak